Как писал С. Герберштейн, «он надеялся, что это перенесение ярмарки принесет большой урон казанцам и что их можно даже принудить к сдаче, отняв у них возможность покупать соль (которую татары получали в изобилии от русских только на этой ярмарке)» — Герберштейн С. Записки о московитских делах. СПб., 1908. С. 102–103.
Милотворский И.А. Нижний Новгород, его прошлое и настоящее. Нижегородская ярмарка //Нижегородская земская газета. 1911. 13 октября. ЂЂЂ40.
Кульпин Э.С. Золотая Орда Проблемы генезиса Российского государства. М.: Московский лицей, 1998. С. 34.
Бартольд В. Культура мусульманства. М., 1992. С. 133.
Ерасов Б. Образы Востока в русской культуре //Диалог цивилизаций: базовые концепты, идеи, технологии. Н. Новгород: Изд-во НИМ «Махинур», 2006. С. 326.
Ссылаясь на труды ряда исследователей (Muller F.H. Historisch-geographische Darstellung des Stromsystems der Wolga. Berlin, 1839. P. 410 и др.), академик В.П. Безобразов писал: «Происхождение Макарьевской ярмарки без всякой натяжки может быть отнесено к глубочайшей древности: ея начало, без сомнения, надо искать в Великой Болгарии на Волге и Каме…С самых древних времен Болгары были особенно знамениты как народ коммерческий…». Безобразов В.П. Очерки Нижегородской ярмарки. М., 1865.С. 7.
Нижегородская ярмарочная мечеть/ Сенюткина О. Н., Загидуллин И. К.19.03.2012
ИД «Медина» ЂЂЂ Нижегородская ярмарочная мечеть/ Сенюткина О. Н., Загидуллин И. К.
Комментариев нет:
Отправить комментарий